在明代醫家陶華(節庵)的《傷寒六書》中,收錄了這樣一個方劑,它可以緩解太陽風寒未解,化熱入里的病癥。該病癥的患者大多會出現惡寒漸輕、身熱增盛、無明顯出汗,但伴有頭痛、鼻干目痛、心情煩躁以及難以入睡等癥狀,嚴重情況下,患者還會出現咽干耳聾,眼框頭痛等不適,而該方劑就是針對此病的良劑——柴葛解肌湯。
柴葛解肌湯通常被用來治療外感風寒,郁而化熱證。該病癥主要是由于患者外感風寒,寒邪透過肌膚或者是呼吸進入體內,通常情況下,外感風寒的患者,其惡寒癥狀會很明顯。
(資料圖片僅供參考)
但此癥恰好相反,而是會使患者出現惡寒漸輕,身熱增盛表現,這是因寒邪郁阻肌表的腠理逐漸化熱所導致的。因為患者的表寒并沒有完全消散,所以,惡寒仍在,于是便會出現頭痛、惡寒等癥狀。
我們體內的陽明經起于鼻,經過眼框下行;而少陽經脈循行于耳后,經過面頰到底眼眶下。
入里的熱邪侵犯少陽經和陽明經,便會引起患者的眼睛疼痛、鼻子干燥、眼眶痛、咽干、耳聾等病癥;熱邪在里,擾亂心神,便會出現煩躁不安,難以睡眠,同時,患者出現的脈象浮而微洪,這是外有表邪、里有熱邪的明顯特征。
該病癥屬于太陽風寒未解,郁而化熱,逐漸影響了少陽和陽明,導致三陽合病。所以,在治療上往往需要辛涼解肌,同時,兼清里熱。
《傷寒六書》中的柴葛解肌湯,剛好就具有這樣的效果,該方劑的藥物組成僅8味中藥,分別是柴胡、干葛、甘草、黃芩、羌活、白芷、芍藥、桔梗。
在原著中,此方劑本沒有具體的用量,但值得一提的是,在煎藥時,會加入少量的生姜和大棗以及石膏3g,這里特別用了少量的石膏,主要是因為入里的邪熱并不是很重,所以,在用量上不宜過大,否則會因為石膏的大寒藥性,而影響其他藥物的藥效。
本方劑中的葛根味辛性涼,辛能外透肌熱,涼能內清郁熱,柴胡是用來治療少陽病的要藥,有著和解少陽的功效,該藥味辛性寒,既可以解肌清熱,又能舒暢氣機的運行,這兩味藥合用,共同增強了解肌清熱的能力。
羌活、白芷可以增強葛根的辛散發表能力,同時還可以緩解疼痛,黃芩和石膏均具有寒涼的藥性,是常用來清泄里熱的藥物。
其中,葛根配伍白芷和石膏,能夠清透陽明經中的邪熱,而柴胡配伍黃芩,可以透解少陽的病邪,羌活發散太陽的風寒病癥,這樣的藥物配合,便使得體內的三陽經脈均能得到治療和緩解,三陽兼治,以治陽明為主。
剩下的桔梗則可以宣利肺氣以解表,白芍和大棗斂陰養血,防止因疏散太過而傷陰,生姜發散風寒。諸藥合用,共同組成了解肌清熱的方劑。
說到該方劑,其實在其他的醫家醫書中也有同名的藥方,例如《醫學心悟》中也有柴葛解肌湯,只不過少了羌活,白芷和桔梗,去掉了石膏,但加入了知母、貝母、丹皮、生地,不僅清熱,而且滋陰,該方劑不同于陶華的方子重在解肌,此方重在清里。
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