禮樂制度產(chǎn)生于什么朝代?

禮樂制度是西周時期最為著名的制度之一，多年以來禮樂制度為維護(hù)西周的統(tǒng)治做出了很大貢獻(xiàn)，發(fā)揮著不可估量的作用，維護(hù)了西周王朝的長久發(fā)展，并且作為維護(hù)統(tǒng)治的有力工具而長期被西周帝王所重視。

它與政治的演變與興衰有著密切的聯(lián)系，但是隨著歷史的發(fā)展，朝代的更替，西周時期的政治制度也逐漸開始發(fā)生了演變，禮樂制度起源于西周時期，相傳為周公所創(chuàng)建。

禮樂制度的內(nèi)容有哪些?

禮樂制度顧名思義分為“禮”和“樂”兩個部分，孔子對禮的解釋是："君君，臣臣，父父，子子"。西周時期的禮樂制度就是為了維護(hù)周王的利益，維護(hù)社會穩(wěn)定，保障百姓安康。

百家爭鳴以后，到了西周時期，禮樂制度逐漸被破壞。《論語.陽貨》中提到：“君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。”意思就是說，如果長期不適用禮樂就會造成禮樂制度的瓦解，一時間，“禮崩樂壞”就成為春秋戰(zhàn)國時期的一個代表性“現(xiàn)象”存在。

禮樂制度從音樂到酒具,禮樂等級的內(nèi)容包含有對樂舞名目,樂器品種和數(shù)量,樂工人數(shù)等等的絕對限定,超出規(guī)格就是嚴(yán)重違法

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